Crédits ECTS
6
Volume horaire
72 h
Programme d'études
| Programme | Bloc | Caractère |
|---|---|---|
| NA-Bachelier en enseignement section 3 : Sciences humaines | 1 | Obligatoire |
Prérequis
Co-requis
Implantation
Département pédagogique de Champion
Directeur de département du domaine
Benjamin Colinet
Responsable de l'UE
Isabelle PONCELET
Enseignants intervenants
Les rapports entre identités et cultures constituent un des enjeux des Sciences humaines dans le Tronc commun : comment faire place à des convictions différentes, comment concilier identité et diversité, communautés et société ? Comment favoriser la cohésion sociale ? (Source : référentiel du Tronc commun, p.21)
Cette UE décrit et explique les phénomènes de peuplement et de migration. La formation historique étudie en outre la multiculturalité, sa genèse et son évolution, ainsi que l’évolution du fait religieux.
Formation géographique • Expliquer le processus de peuplement (foyers de peuplement et facteurs de localisation) • Expliquer la croissance démographique et ses composantes • Décrire et expliquer l’inégale répartition des populations dans le monde, en Europe et en Belgique • Décrire et expliquer la ségrégation urbaine • Expliquer la formation d’un sentiment d’appartenance à un territoire
Formation historique • Identifier les caractéristiques au niveau culturel et artistique des différentes civilisations aux moments-clés • Identifier les héritages que ces sociétés ont laissés dans notre présent • Identifier les apports culturels des migrations • Nommer et dater quatre moments de rupture qui ont marqué l’évolution de la multiculturalité dans nos régions • Expliquer les dimensions multiculturelles des sociétés dans nos régions au travers des langues, des croyances et des habitudes de vie • Caractériser les moments-clés significatifs de l’histoire du fait religieux
Formation économique et sociale • Identifier les différents mouvements migratoires : émigration, immigration, migrations internes et migrations externes. • Caractériser de grands mouvements migratoires actuels (ex. acteurs, origine, destination, ampleur, périodicité…) et les objectiver au départ d’une analyse de données statistiques élémentaires. • Citer et exemplifier des causes de la migration (ex. d’ordre économique, politique, environnemental ou culturel) • Identifier des difficultés rencontrées par des migrants dans une société d’accueil • Exemplifier des apports de la migration, ainsi que des leviers et des freins à l’intégration des migrants, au départ d’un processus de collecte de données. • Identifier des représentations associées à la migration et des évolutions de ces représentations
Document annexe à la fiche UE accessible via un lien explicitant en quoi le programme d’études s’inscrit dans une politique de développement durable. Une ou plusieurs UE spécifique(s) pourraient être ciblée(s) dans cette annexe.
L'étudiant développera les savoirs, savoir-faire et savoir-être pour atteindre les AAS.
Formation géographique 1. Les foyers de peuplement et les facteurs de localisation 2. La croissance démographique 3. La ségrégation urbaine 4. Identité et territoire
Formation historique 1. Les différentes civilisations et leurs héritages dans nos sociétés au niveau culturel et artistique 2. L’impact multiculturel à travers les moments-clés dont les apports culturels des migrations 3. Du polythéisme au monothéisme 4. Les différentes interprétations du fait religieux
Formation économique et sociale 1. Les migrations et leurs causes 2. Les difficultés rencontrées par les migrants 3. Les représentations associées à la migration et leur évolution - les stéréotypes et les préjugés
Voir la rubrique « références et supports de cours ».
| Activité d'apprentissage | Support |
|---|---|
| APET1018-P1ID1 — Les rapports entre identités et cultures - formation économique et sociale | Power Point détaillé avec références précises des documents scientifiques et autres mobilisés. Bibliographie Rapports entre identités et culture
David Abram, 2011, « Comment la terre s’est tue », Paris, La découverte / Les Empêcheurs de penser en rond.
Michel Agier, 2012, « Frontières de l'exil. Vers une altérité biopolitique », France, Hermès, La Revue, 2012/2 n° 63, p. 88-94.
Norman Ajari, 2019, « La dignité ou la mort », La Découverte / Les empêcheurs de penser en rond, Paris.
Thierry Amougou, 2019, « Climat : Nous sommes tous dans le même bateau, mais tous n’ont pas accès aux canots de sauvetage », Paris, Le Monde Afrique, Développement, https://www.lemonde.fr/afrique/article/2019/03/31/climat-nous-sommes-tous-dans-le-meme-bateau-mais-tous-n-ont-pas-acces-aux-canots-de-sauvetage_5443920_3212.html
A. Bednik, 2016, « Extractivisme », Neuvy en Champagne, Editions Le Passager Clandestin.
Alban Bensa, 2006, « La fin de l’exotisme », Toulouse, Anacharsis.
E. Blanchard, 2014, « Contrôle au faciès : une cérémonie de dégradation », Paris, Plein Droit, n°103, Discriminations.
Fabienne Brion, 2001, « Pour une éthique de l’action interculturelle. Blessures morales et attentes de reconnaissance », Louvain-la-Neuve, CRID&P (Centre de recherche interdisciplinaire sur la déviance et la pénalité), n°39.
Fabienne Brion., 2004, « Prendre le voile et faire face. Un itinéraire féminin », in "Féminité, minorité, islamité. Questions autour du Hijâb", Louvain-la-Neuve, Academia-Bruylant.
C. Scott, , 2006, « Infrapolitique des groupes subalternes », Paris, Vacarme n°36, pp. 25-29. Cécile Canut, 2010, « « À bas la francophonie ! » De la mission civilisatrice du français en Afrique à sa mise en discours postcoloniale », in Langue française , n°167, www.cairn.info/revue-languefrancaise-2010-3-page-141.htm.
Geneviève Calbris, 2001, « Principes méthodologiques pour une analyse du geste accompagnant la parole », in, 2001, Mots, n°67, « La politique à l'écran : l'échec ? » pp. 129-148. https://www.persee.fr/doc/mots_0243-6450_2001_num_67_1_2509
Anne Frennet-De Keyser, 2003, « La convention belgo-marocaine du 17 février 1964 relative à l'occupation de travailleurs marocains en Belgique », , in Courrier hebdomadaire du CRISP 2003/18 (n° 1803), pages 5 à 46.
Lynda Dematteo, 2001, « La Lega Nord : entre volonté de subversion et désir de légitimité », dans Ethnologie française (Vol. 31), pages 143 à 152. https://www.cairn.info/revue-ethnologie-francaise-2001-1-page-143.htm
Farid El Asri, 2007, « Être musulman belge : entre élaboration identitaire et devenir », Bruxelles, La revue nouvelle. https://revuenouvelle.be/IMG/pdf/032-039_DossierElAsri-8pOK.pdf
Didier Gondola, 1999, « La sape des mikilistes : théâtre de l'artifice et représentation onirique », Cahiers d'Études africaines, 153, pp. 13-47. https://www.persee.fr/doc/cea_0008-0055_1999_num_39_153_1963
Geert Hofstede, psychologue social, (1928-2020), « Brêve définition psycho-sociale de la culture »
Pascale Jamoule, « Quartiers populaires de Bruxelles. Ségrégations et violences racialisées », 2012, in « La modernité insécurisée », Louvain-la-Neuve, Academia-l’Harmattan), pp. 212-213). Ural Manço, 2000, « La présence musulmane en Belgique : dimensions historique, démographique et économique », Bruxelles, PUSLB. https://books.openedition.org/pusl/11546?lang=fr
Marco Martiniello, Andréa Rea, 2012, « Une brève histoire de l’immigration en Belgique », FWB.
Jacinthe Mazzocchetti, 2014, « Le corps comme permis de circuler », Parcours anthropologiques, 9 | -1, 133-154. https://journals.openedition.org/pa/271#quotation
Jérémie Piolat, 2021, « Un interculturel décolonial », Bruxelles, Imag Magazine n°259, CBAI, pp.41-45. https://www.cbai.be/wp-content/uploads/2021/12/Imag359_novembre-decembre-21.pdf
Edward T. Hall, 1984[1959], « Le langage silencieux », Ed Point. https://www.fr.fnac.be/a176973/Edward-T-Hall-Le-Langage-silencieux
A. Sayad, 1999, « La double absence. Des illusions de l’émigré aux souffrances de l’immigré », Paris, Points, Essais.
G. C. Spivak, 2011, « On n’est pas subalterne parce qu’on le ressent », Philosophie Magazine, dossier Féminismes : les voix au chapitre.
T. Todorov, 2003, « Préface à l’édition française » de L’orientalisme d’Edouard Saïd, Paris, Points, essais. C. Van Den Avenne, 2005, « Bambara et français-tirailleur. Une analyse de la politique linguistique au sein de l’armée coloniale française : la Grande Guerre et après », Les documents de la SIHFLES, pp.123-150.
Françoise Verges, 2017, « Le ventre des femmes », Paris, Albin Michel. |
| APET1018-P1ID2 — Les rapports entre identités et cultures - formation géographique | Syllabus, documents, Powerpoint Baudelle G., 2022. Géographie du peuplement. Malakoff, Armand Colin. Ciattoni A., Vernet Y., 2018. Les fondamentaux de la géographie. Malakoff, Armand Colin. |
| APET1018-P1ID3 — Les rapports entre identités et cultures - formation historique | Dépôt sur l'espace Moodle de différents documents : PowerPoint, PDF, notes … |
| Activité d'apprentissage | Heures | Langue d'enseignement | Langue d'évaluation |
|---|---|---|---|
| APET1018-P1ID1 — Les rapports entre identités et cultures - formation économique et sociale | 24 h | Français. | Français |
| APET1018-P1ID2 — Les rapports entre identités et cultures - formation géographique | 12 h | Français | Français |
| APET1018-P1ID3 — Les rapports entre identités et cultures - formation historique | 36 h | Français | Français |
| Activité d'apprentissage | Méthodes d'enseignement et d'apprentissage |
|---|---|
| APET1018-P1ID1 — Les rapports entre identités et cultures - formation économique et sociale | Exposés, cours magistral, dialogue, travail d'analyse en sous groupe de concepts, d'articles scientifiques, de documents divers et d'outils méthodologiques permettant de cerner le concept de culture. |
| APET1018-P1ID2 — Les rapports entre identités et cultures - formation géographique | - exposés - observations directes, simulations - travaux individuels - travaux de groupe |
| APET1018-P1ID3 — Les rapports entre identités et cultures - formation historique | Cours magistraux interactifs avec illustrations de la théorie par des exemples d’activités adaptées aux élèves du secondaire inférieur |
Les trois disciplines apportent leur regard spécifique sur cet enjeu des rapports entre identités et cultures.
L'évaluation est une épreuve intégrée portant sur l'ensemble des AAS de l'UE.
L’évaluation de l'UE étant basée sur une épreuve unique et intégrée, la note finale de l’UE correspond strictement à la note globale obtenue à cette épreuve.
Au sein du programme d'études, lors du calcul de la moyenne, la pondération de l'évaluation de l'unité d'enseignement est effectuée sur base des crédits affectés à cette unité d'enseignement et évalués
| Activité d'apprentissage | Modalités d'évaluation |
|---|---|
| APET1018-P1ID1 — Les rapports entre identités et cultures - formation économique et sociale | Travail en groupe de 2 étudiants : production d'un écrit et défense orale. |
| APET1018-P1ID2 — Les rapports entre identités et cultures - formation géographique | Travail de groupe : application des notions vues dans les trois disciplines à un pays donné. Présentation écrite et orale. pondération : 100% |
| APET1018-P1ID3 — Les rapports entre identités et cultures - formation historique | Epreuve intégrée aux trois cours suivants :
L'évaluation portera sur la rédaction et la défense orale d'un travail de groupe. Les modalités d'évaluation sont identiques lors des 2 sessions. |
Une mention sur la fiche informera les étudiants du fait que les précisions sur les épreuves seront disponibles sur Moodle au plus tard 6 semaines avant l'évaluation.